قال الامام عبد يغوث الفولاني :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
هل تعلم ؟؟؟؟
هل تعلم ان عدد حروف القران الكريم 326558 حرف وان فى منتصف
القران تماما تقع كلمه حد ( اى فاصل ) حيث لا يستطيع اى شخص اضافه حرف او حذف حرف
واحد ففى الايه رقم 70 من سورة الكهف قال فان اتبعتنى فلا تسئلنى
عن شىء حتى أحدث لك منه ذكرا فكلمه احدث يتوسطها كلمة حد اى فاصل فقبل كلمه حد
نجد 163278 حرفا قبلها وكذلك 163278 حرفا
بعدها بالتمام فلو زاد حرف واحد فى القران او نقص حرف واحد لأنحرفت كلمه حد عن منتصف القران
وسبحان الله اذ يقول انا نحن انزلنا الذكر وانا له لحفظون..
رااااااااااااااااااااااااااائع أليس كذلك ؟؟؟؟
لكن يا خسااااااااااااااارة
ابطل العلماء المسلمون الافذاذ هذا الاعجاز بأيديهم وألقوا به في سلة المهملات ...............لا بل محمد نفسه فوّت الفرصة على هؤلاء من ان يفحموا الكفار بهذا الاعجاز العددي الرائع الذي يخرس الافواه ...
قال محمد في محاضراته التي جمعها البخاري :
"إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه "
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او
دخولنزل%20القران%20
وقد جمعت هذه الاحرف وسميت القراءات, ممن جمع هذه الاحرف السجستاني في كتاب سماه "كتاب المصاحف" .... وتظهر فيه عدة قراءات صحيحة متواترة تختلف القراءة عن اختها بزيادة حروف او كلمات او تغيير كلمات او حروف او حذف ..... وهو مما يخربط العدد الذي يعتبر اعجازا ..... من الامثلة على ذلك :
حدثنا عبد الله ابو عبد الله محمد بن يحيى الخنيسي حدثنا خلاد بن خالد بن يزيد عن حسين الجعفي قال سمعت زائدة يسأل الاعمش فقال في قراءتنا في البقرة مكان "فأزلهما الشيطان" فوسوس لهما الشيطان" , وقبل الخمسين من البقرة مكان "لا يقبل منها شفاعة " لا يؤخذ منها شفاعة" .. "اهبطوا مصر" مكانها "اهبطوا مصرا" ومكان " "أن البقرة تشابه علينا" ... "أن البقر متشابه علينا" ومكان " أن يأتوكم اسرى تفدوهم " .. أن يؤخذوا اسرى تفدوهم" ............ وفي البقرة أيضا " وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا .."
"وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت واسماعيل يقولان ربنا...." انتهى الاقتباس من كتاب المصاحف ص 57
ومن النشر في القراءات العشر :
"واختلفوا في (فتبينوا) في الموضعين هنا(أي سورة النساء اية 94 ) وفي الحجرات اية 6 , فقرأ حمزة والكسائي وخلف في الثلاثة : فتثبتوا, من التثبيت , وقرأ الباقون في الثلاثة من التبيين (أي تبينوا)
النشر ص 251 .
والكتابان مليئان بمثل هذه الخلافات التي تسفر عن تغيير عدد الحروف وخربطة اماكنها بحذف وزيادة فيسزداد تعداد حروف الباء مثلا على حساب عدد حرف الميم مثلا أو السين على حساب القاف أو ..او.. وتنقص حروف المصحف في قراءة ابن مسعود عنها في قراءة حمزة ..... وفي النهاية كله قران ولا يجوز انكاره ..طالما صحت القراءة حسب الشروط المتفق عليها عند اهل القارءات ............. فأي قران يحب أن نعد حروفه؟؟؟؟
حسب أي القراء يكون القران معجز؟؟؟؟؟؟؟؟ عند قراءة من تكون هذه الكلمة هي الحد الفاصل الاعجازي؟؟؟؟
زيوس اعلم .................................
بااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااي
"شكرا لك":
*
الكاتب